miércoles, 26 de agosto de 2009

CULTURA DE PAZ Y DE NO VIOLENCIA - REFLEXIÓN PARA JUVENTUD PERUANA


MANIFIESTO 2000 PARA UNA CULTURA DE PAZ Y DE NO VIOLENCIA



Un grupo de Premios Nobel de la Paz, reunidos en París, en Marzo de 1999, con motivo del quinquagésimo aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, ha redactado un manifiesto, el denominado “Manifiesto 2000 para una cultura de paz y de no violencia”.


Los catorce Premios Nobel que se citan a continuación han sido los impulsores y primeros signatarios del Manifiesto: Norman Borlaug; Adolfo Pérez Esquivel; Dalai Lama; Mikhall Sergeyevich Gorbachov;Mairead Maguire; Nelson Mandela; Rigoberta Menchu Tum; Shimon Peres; Jose Ramos Horta;Joseph Roblat; Desmond Mpilo Tutu; David Trimble; Elie Wiesel; Carlos Felipo Ximenes Belo.



La Asamblea General de las Naciones Unidas en noviembre de 1997, proclamó el año 2000, el Año Internacional de la Cultura de Paz. La UNESCO coordina las actividades del Año Internacional de la Cultura de Paz en el mundo entero.

Según estos pronunciamientos, el año 2000 debe constituir un nuevo comienzo para transformar la cultura de guerra y de violencia en una cultura de paz y de no violencia. Esta evolución exige la participación de todos y les da a los jóvenes y a las generaciones futuras valores que les ayuden a forjar un mundo más digno y armonioso, un mundo de justicia, solidaridad, libertad y prosperidad. La cultura de paz hace posible el desarrollo duradero, la protección del medio ambiente y la satisfacción personal de cada ser humano.

El Manifiesto 2000 para una cultura de paz y de no violencia ha sido formulado para que el individuo asuma su responsabilidad: no es ni un llamamiento, ni una petición dirigida a instancias superiores.

Es la responsabilidad de cada ser humano de convertir en realidad los valores, las actitudes, los comportamientos que fomentan la cultura de paz. Porque cada uno puede actuar en el marco de su familia, su localidad, su ciudad, su región, y su país practicando y fomentando la no violencia, la tolerancia, el diálogo, la reconciliación, la justicia y la solidaridad día a día.


Fué el 4 de marzo de 1999 cuando se hizo público en París el Manifiesto 2000, y se propuso a la firma del público a través del mundo. El objetivo es que puedan reunirse cien millones de firmas al amanecer del tercer milenio, cuando tenga lugar la Asamblea General de las Naciones Unidas en septiembre del año 2000.

El texto del Manifiesto es el siguiente:

"Reconociendo mi parte de responsabilidad ante el futuro de la humanidad, especialmente para los niños de hoy y de mañana, me comprometo en mi vida diaria, en mi familia, mi trabajo, mi comunidad, mi país y mi región a:


  1. Respetar la vida y la dignidad de cada persona, sin discriminación ni prejuicios.
  2. Practicar la no violencia activa, rechazando la violencia en todas sus formas: física, sexual,
    psicológica, económica y social, en particular hacia los más débiles y vulnerables, como los
    niños y los adolescentes.
  3. Compartir mi tiempo y mis recursos materiales cultivando la generosidad a fin de terminar
    con la exclusión, la injusticia y la opresión política y económica.
  4. Defender la libertad de expresión y la diversidad cultural privilegiando siempre la escucha y el diálogo, sin ceder al fanatismo, ni a la maledicencia y el rechazo del prójimo.
  5. Promover un consumo responsable y un modo de desarrollo que tenga en cuenta la
    importancia de todas las formas de vida y el equilibrio de los recursos naturales del planeta.
  6. contribuir al desarrollo de mi comunidad, propiciando la plena participación de las mujeres
    y el respeto de los principios democráticos, con el fin de crear juntos nuevas formas de
    solidaridad".

jueves, 13 de agosto de 2009

Asalto al Poder - Parte 1

“Crónica de la Juventud Peruana que quiere Cambiar su País”


Peleas en las Estructuras Partidarias.-

Durante muchos años l@s jóvenes, del país han venido participando en los proceso de elección internas dentro de sus estructura partidarias. Organizándose, preparándose y luchando ante las cúpulas o grupos de poder.


Ante estos hechos y durante muchos años, nos hemos dado cuenta que el esfuerzo de muchos de nosotros es en vano, siempre esa famosa palabra “no te preocupes, todavía tienes tiempo o eres muy joven; entre otras”.


Pero seguimos en la lucha, esa lucha que se transmite en las ánforas mediante el voto militante acérrimo, aquel que todavía cree y tiene fe que su partido puede cambiar al país, ese voto tan ansiando, ese voto de poder querer tener decisión dentro de las políticas internas de cambio que necesitan nuestros partidos.


El derecho de ser joven, es un privilegio y por tal tenemos derecho a ser parte del sistema, pero a veces pienso que aún no es un derecho ganado, es un derecho que debemos ganarnos y no solo en nuestros partidos sino también en la sociedad civil. Aquella que cree en nosotros, pero aún no tiene esa confianza.


Si nosotros l@s jóvenes nos preparamos, nos capacitamos y estamos a la altura de asumir cargos públicos o políticos con mucha responsabilidad, creo que sería un derecho ganado. Donde nosotros mismos pongamos la agenda al país, en busca de nuevas soluciones y salir del entrampamiento de la violencia y las protestas, que hoy perjudican al país.


La batalla de l@s jóvenes, nace desde mucho tiempo atrás desde Córdoba aquella carta en enorgullece a la juventud universitaria, México aquella protesta Juvenil que luchó por sus derechos estudiantiles y nuestro Perú que luchó contra dictaduras y militarismos, la revolución ya no se encuentra en la lucha de armas y golpes, ahora la revolución es tecnológica y de conocimiento. Donde prima la sabiduría, donde un país que tenga conocimiento tendrá poder de pensar y decidir.


Demostremos que nuestra juventud no es una edad fisiológica, sino una edad de adquirir conocimientos y proponer propuesta de cambio que hoy en día necesita el país.


Es momento de cada de uno de nosotros, pensemos no en un partido, ni mucho menos de los intereses internos, dejando las ideologías que desde años atrás nos tienen distanciados por problemas pasados, sino en un país concertado, tolerante, plural y democrático.


Renzo Loayza R.

domingo, 26 de abril de 2009

CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA: LIBERTAD Y TOLERANCIA INTRODUCCIÓN:

El presente ensayo fue asumido como un reto por los integrantes del grupo puesto que es algo nuevo, innovador e interesante en el curso de cívica, acostumbrado a darle vuelta en interpretaciones subjetivas a la Constitución Política del país. Nuestra sorpresa e interés fue mayor porque nos señalaron que estos trabajos iban a participar de un concurso de ensayos entre jóvenes de otros colegios y grupos juveniles. Lo cierto es que doblemente sentimos una emoción en participar, primero, porque por primera vez participábamos de una convocatoria que hacía el Congreso de la República a los jóvenes de país, no sabemos exactamente si para recoger nuestra opinión o tan sólo para difundir sus actividades y resaltar la importancia de este poder del Estado. Y es que tan sólo en una oportunidad visitamos el Congreso de la República, pero la experiencia nos pareció una visita más a un museo de la nación, (no lo decimos por los viejitos que allí debaten), sino, por que recorrimos sus instalaciones y recogimos de sus anfitrionas su impresionante Historia. A pesar de todo, nos imaginamos que tuvimos mucha suerte, pues suponemos que hay peruanos que nunca lo han visitado y sólo tienen una idea de él a través de los medios de comunicación, ósea, una imagen, ya no de museo, sino de callejón.
Así que aún no teniendo claro los objetivos de la convocatoria, nos desprendimos del escepticismo de los adultos y le dimos a1 Congreso un voto de confianza. ¡Quieren saber que pensamos los jóvenes de ellos! Y eso es algo. En segundo lugar, al saber que otros jóvenes iban a participar de este concurso, también nos animaba a participar, no sólo por la competencia, a fa que siempre estamos acostumbrados y lo hacemos en buena lid (concurso de ciencia, concurso de matemáticas, juegos deportivos), sino que, en esta oportunidad, leerían la opinión de muchos jóvenes, entonces seríamos una voz, mucho más fuerte que le diría a los Gobernantes lo que pensamos de temas tan importantes.
Es por esa razón que elegimos el tema de Convivencia democrática. Libertad, Diálogo, Tolerancia pues nos parece que era fa que más se asemejaba a nuestra realidad y, en la que podíamos aportar para una práctica nacional en las esferas políticas, ya que nosotros los jóvenes la practicamos a diario ya sea en el colegio , barrio y creemos que se puede comparar con el ámbito político del Perú. Con este trabajo y mediante ejemplos concretos queremos demostrar como nos desenvolvemos en la sociedad , para descubrir la relación que existe entre nuestra convivencia estudiantil -juvenil y el ámbito político nacional. En cada uno de los casos quisimos confrontar el significado del concepto y la relación que tenía en nuestras vida y, a partir de allí, analizar si esto mismo sucedía en las esferas políticas.

LA CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA
Cuando consultamos el significado de convivencia encontramos en el diccionario que era la capacidad de los seres de compartir un mismo hábitat en el desarrollo de su vida, pero ese concepto solo no nos aclaraba el tipo de convivencia, así que si añadíamos el concepto de democracia, encontramos que era el sistema político social en la que cada uno de los individuos participaba libremente de las actividades que benefician o fortalezcan al grupo. Podemos decir que en nuestras actividades juveniles practicamos plenamente esta forma de convivencia pues tanto para !as tareas escolares, como para los juegos u otras actividades, tenemos en cuenta, en primer lugar la voluntad de participación. El que quiere juega, el que quiere participa del grupo y cuando hay algunos de nosotros que no quiere participar, pues lo motivamos e integramos no a la fuerza, pero sí a partir de los beneficios que va a obtener con nosotros, sea diversión, buena nota o simplemente el prestigio. Sin embargo, no podemos dejar de reconocer que muchos jóvenes tienen prácticas poco democráticas y (e cuesta entrar en estas condiciones, unos, por que son dueños de la pelota, quieren imponer sus condiciones, otros organizan grupitos que quieren imponer sus criterios, otros no se integran y se dedican a criticar y otros simplemente están acostumbrados a atacar.
Cada una de estos comportamientos trae consigo un malestar familiar que el joven lo ha cultivado desde niño o que atraviesa en el momento, los problemas que nosotros identificamos son: sobre protección de los padres (engreídos), egoísmo, maltratos familiares, y rupturas en el hogar. Cuando nos encontramos con estos problemas hemos podido superarlo a través de la conversación, la agresión nunca a dado resultado y peor aún siempre agrava los problemas.
También lo hemos hecho de manera discreta y privada, conversando con cada uno individualmente e identificándonos con los problemas que afrontan. Es así que, amigos que estaban optando por la violencia o e! alcohol han recapacitado y en el grupo ha encontrado una
tarea, una responsabilidad y un aprecio que te ha devuelto su interés por ser alguien.
Todos nosotros pasamos por esos momentos y es por eso que nos comprendemos. ¿Quién de nosotros en un momento no se ha sentido incomprendido en su hogar? O no ha encontrado el espacio para realizar con libertad su voluntad. Encontrar ese espacio de atención es muy importante para los jóvenes que nos damos la mano sin esperar nada a cambio. Nuestro país parece sufrir sin embargo de esta enfermedad: la falta de costumbre de convivir democráticamente. Muchas interrupciones democráticas se han sucedido. Nosotros a penas eran niños cuando el presidente Fujimori cerró el Congreso de la República y no pudimos apreciar cómo era la convivencia en aquél tiempo, pero somos testigos de las consecuencias que ello trajo: la corrupción, el subdesarrollo y la violencia.
Tampoco vivimos plenamente los años de la violencia terrorista, pero podemos percibir que la desesperación de algunas personas por ser escuchadas por ser atendidas en los lugares más pobres, que todavía existen, puede Ilevar a un país, a enfrentarse terriblemente con consecuencias que los jóvenes acarreamos: pobreza, traumas y orfandad. Cómo se pudo evitar estos traumas sociales: revalorando la libertad, la justicia, e1 diálogo y la tolerancia, que debe significar escuchar al más necesitado, darle las condiciones para su desarrollo y aceptar sus puntos de opinión. ¿Es tan difícil hacer esto?
En nuestro mundo juvenil, donde el dinero no está de por medio sí es posible. En el mundo de los adultos, donde el dinero: grandes sueldos, grandes inversiones, coimas, están de por medio, parece que sí es difícil. Por ello sería importante establecer claramente los intereses económicos que no beneficien a unos cuantos, que todos tengan para vivir dignamente y que los grandes capitales aprendan a compartir con los que más necesitan por que así se mantiene la paz y la convivencia democrática.

LIBERTAD ERA UN ASUNTO
Al consultar la palabra libertad en el diccionario, nos dice, que esta es la ausencia de necesidad en el obrar, facultad que tiene el hombre para escoger y realizar sus actos según le parezca con un sentido responsable de ellos.

Podríamos decir que no hay libertad cuando nuestros padres nos dan un mandato determinado, sin damos razón o motivo del porqué debemos llevado a cabo cuando nosotros tenemos una opinión distinta, la cual está fundamentada lógicamente. Ellos aprovechan su posición de autoridad sobre nosotros para que la cumplamos en determinado plazo, y sin poderles reprochar aceptamos y acatamos órdenes, rompiéndose así nuestro derecho de opinión y libertad de opinión. Hablando así de esta, podríamos decir que no sólo se pierde este derecho en las familias sino también en el colegio, cuando nuestros profesores ejercen su autoridad e ideas hacia nosotros sin que podamos colaborar aportando opciones para distintas situaciones, así sean correctas.
También lo podemos observar en las comunidades o barrio, cuando por ejemplo, en las reuniones del comité de vaso de leche existe un grupo de madre determinados que por no llamarlo de otra manera tienen preferencia por conocidos y familiares para ocupar cargos o favorecerlos en los turnos; y cuando éstas citan a reuniones, son ellas las que toman decisiones y sólo las comunican.
Con esto, vemos que no existe igualdad y libertad en los cargos y podría decir que éste comité gira en tono a un grupo determinado. Si esto sucede en lo más mínimo de 1a sociedad nos preguntamos si ¿esto mismo pasa con los gobernantes, el pueblo y diversos partidos y personas políticas?

Respondiendo a la interrogante, sabemos que sí sucede, pues cada uno de ellos mantiene ideas y posiciones distintas, las cuales causan enfrentamientos, predominando así hasta que tenga más voto, sea mejor fundamentado y respaldo en cuanto a los que ocupan cargos y nosotros los pobladores participamos en distintas ocasiones mediante los votos ; referendos o encuestas que las realizamos cuando lo requieren o es necesario pero no existe una interpelación concreta entre el pueblo su opinión y lo que deseamos; pero cuando intentamos expresarlo aunque de repente de manera errónea por medio de manifestaciones no somos los únicos que nos equivocamos pues ellos nos responden también de manera violenta y así surge el descontento hacia quien ocupe el cargo de gobernante y se pierde el deseo y exigencia por la libertad de expresión ya sea de esta manera, por medios de comunicación , revistas o entidades, etc....
Entonces no podríamos decir que existe una libertad democrática, sabemos los jóvenes que nosotros no tenemos ninguna autoridad aún para poder opinar sin que nos cuestionen , sin que tengamos que pertenecer a un partido político cuando aun no conocemos ninguno de nuestro agrado por nosotros mismos sino por que sabemos que nuestros padres pertenecen a el , sin que de repente no tengamos los medios suficientes para poder llegar a convivir, afrontar y analizar temas sociales con personas expertas en orientación. Ahora bien creemos que si debe existir una forma en la cual nosotros podamos ejercer nuestro derecha a la libertad de opinión , y participemos activamente con tos cambios políticos realizados sin que pertenezcamos a ningún régimen político. Pues entonces llegamos a un punto que sí es definitivo la libertad es un derecho que posee toda persona y que lo puede ejercer desde cuando el lo requiera siempre y cuando le de un buen uso.

Pero aun así si nos ponemos a pensar en como es que toman libertad las familias de bajos recursos económicos nos podríamos dar cuenta que ellos tienen otro punto de vista pues no se ven libres pues dependen de muchos factores económicos que no pueden costear.
Esta ya es otra clase de opresión de la libertad pues sabemos que toda la sociedad esta basada en la economía y si esta no esta bien ocurren muchos cambios y procesos por los que tiene que pasar para poder mejorar su estado monetario,. Pues bien nos hemos dado cuenta que este es uno de los mayores problemas que no solo aqueja a las familias mas pobres si no que es un problema nacional y de país pues así como los de bajo posición social dependen de los empresarios , nuestro país depende de otros y a la vez tenemos que asumir con responsabilidades nuestras deudas, desde ese punto de vista ya no existe una libertad completa pues dependemos de terceros para poder sobrellevar nuestra vida cotidiana.
DIALOGO
Según lo que tenemos entendido por el concepto básico de la palabra dialogo consiste en el conversar o hablar entre dos o más personas de un determinado asunto; sabemos también que esta es una forma de comunicación , fa cual nos ayuda favorablemente para la comprensión mutua de los dialogantes.
Los casos más comunes de diálogo se presentan en la familia entre padres e hijos, en e cual el tema puede tratarse de lo que le suceda a cada integrante de esta familia. Suele presentarse también en diversos lugares como son el colegio o la sociedad, etc.

Si ponemos el diálogo político, éste puede jugar un papel, importante, ya que con este se pueden llegar a acuerdos que favorezcan al país. Como que dos integrantes de diferentes partidos políticos se reúnan para llegar a acuerdos sobre un tema como es el de metodologías, propuestas y leyes que puedan modificar , aprobar o cambiar para lo cual es necesario dialogar.
Se necesita el diálogo también en reuniones sociales, en juntas de trabajo, en asambleas, y en todo lo que conforma la sociedad, niños, jóvenes, adultos, políticos o no deben tener derecho al diálogo para así poder escuchar y ser escuchados.
El diálogo en sí es una forma de comunicación que cuando lo realizamos bien podemos resolver problemas y otras dificultades que tengamos y no arreglarlos quizá con violencia como suele suscitarse en algunos casos donde existe una pérdida de valores y falta de conceptos específicos para evitarlos. El diálogo es una forma de expresar lo que queremos decirle a otras personas
y poder desahogarse; por esto es muy utilizado ya que ayuda a interrelacionar a todas las personas favoreciendo la convivencia social.
En nuestro caso los adolescentes la utilizamos mucho con nuestros compañeros de salón; dialogamos para llegar a un acuerdo en beneficio de todos, organizamos en competencias , festividades o cumpleaños de alguno de los integrantes de nuestro salón.

TOLERANCIA
Según lo que encontramos en el diccionario, tolerancia se puede definir como la acción de respetar la ideas ajenas, aunque muchas veces estén en contra de las propias. Esto es algo que nos suele suceder en la vida diaria, ya sea en casa, en el barrio en las escuelas; puesto que estamos predispuestos a escuchar y ser escuchados, teniendo que ser tolerantes con el prójimo.
Si tomamos un ejemplo, es el que vivimos en el colegio porque compartimos ocho horas diarias siendo tolerantes con nuestros compañeros y aunque parezca exagerado, aún más tolerantes con algunos profesores que se niegan escucharnos porque creen que tienen una autoridad moral y porque son mayores creen que pueden imponer lo que deseen y no pueden cumplir con su verdadera vocación que es la de trabajar mutuamente con nosotros escuchándonos, respetando nuestras ideas y opiniones por esto podemos decir que la tolerancia va de la mano en estos casos de la libertad por que ambos coinciden en que se deben respetar las idead o derechos.
Otro caso de tolerancia es cuando vamos a un retiro espiritual y nos encontramos con distintas personas de distinta clase social, raza, costumbres 'y que para nosotros son unos perfectos desconocidos , etc.....
Pero aun así nosotros sabemos que tenemos que respetar su forma de pensar así esté en desacuerdo con la nuestra , con esto estaríamos cumpliendo también un derecho y tendríamos que asumir el deber de respetar su forma de pensar y ver la realidad desde su punto de vista.
Pasando al campo político podemos decir que los políticos de nuestro país no se comportan como personas razonables, civilizadas, y poder hablar para llegar a un acuerdo . Es ahí donde empiezan a discutir ya que estos creen tener la razón de lo que dicen e implantar su norma y que esta sea acatada por tos demás. Todas las personas entre niños, jóvenes , adultos , políticos y no políticos debemos ser tolerantes respetando así las distintas ideas para poder mejorar, y surgir como
personas que somos.

viernes, 17 de abril de 2009

Visita de los Representantes de la Marcha Mundial Javier Villaplana y Victor Rodriguez (España)

El lunes 16 de Marzo del 2009 los Representantes de la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia. Javier Villapalna y Víctor Rodríguez. Visitaron las instalaciones de la Promotora de Perú Aprendizaje Ciata-JULADI.

Con el Propósito de Conformar un Equipo Nacional Juvenil de la MM. Fueron 5 hrs de Trabajo
para conformar este gran equipo llamado Jóvenes por la Paz

Jovenes Por la Paz y la No Violencia


Jóvenes por la paz es una conglomerado de organización Juvenil a nivel de Lima Metropolitana compuesta por JULADI, Revides, Concertación Generacional entre otras más que se van sumando en el proceso de esta Marcha a nivel del País. Respaldada por Ciata “Centro de Investigaciones de aprendizaje en Técnicas Avanzadas” promotora en el Perú y la coordinación Nacional Marcha Mundial en el Perú.

Con el fin de dar a conocer a la ciudadanía sobre este evento de carácter mundial, que es la Marcha Mundial Por la Paz y la No violencia, que su lanzamiento a nivel Mundial es el 2 de Octubre aniversario del nacimiento de Gandhi y declarado por la Naciones Unidas día internacional de la no violencia. Donde comenzara su inicio por Nueva Zelanda finalizando en la Cordillera de los Andes, en punta de Vacas al pie del monte Aconcagua frontera entre chiles y argentina el 2 de enero del 2010. Durante estos 90 días, pasara por más de 90 países y 100 ciudades, en cinco continentes y en nuestro país pasara en el mes de Diciembre durante los días 21, 22, 23, 24 aproximadamente, para luego seguir por a su siguiente destino.